sábado, 29 de noviembre de 2008

Slujbă de Te Deum la Ziua Naţională a României în locaşurile de cult ortodoxe



Slujbă de Te Deum la Ziua Naţională a României în locaşurile de cult ortodoxe

La 1 decembrie se împlinesc 90 de ani de la înfăptuirea unităţii naţionale a românilor într-un singur stat (1918-2008), eveniment consacrat după Decembrie 1989 ca Ziua Naţională a României.În această zi sfântă din istoria poporului român, potrivit tradiţiei bisericeşti, în toate Catedralele eparhiale, bisericile parohiale şi mânăstireşti şi în cele ale instituţiilor de învăţământ teologic se va oficia slujba de Te Deum ca mulţumire adusă lui Dumnezeu pentru împlinirea visului de veacuri al unităţii naţionale şi vor fi pomeniţi cu evlavie şi recunoştinţă eroii români care au înfăptuit acest deziderat la Alba Iulia în urmă cu 90 de ani. Preafericitul Părinte Patriarh Daniel, înconjurat de membri ai Sfântului Sinod, va oficia slujba de Te Deum la Catedrala Reîntregirii din Alba Iulia începând cu ora 12.00, după săvârşirea Sfintei Liturghii. La Catedrala patriarhală din Bucureşti, slujba de Te Deum va fi oficiată de Preasfinţitul Părinte Varsanufie Prahoveanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor, de la ora 12.00. În aceeaşi zi, începând cu ora 9.00, la Mormântul Ostaşului Necunoscut din Parcul Carol va fi oficiată o slujbă de pomenire a ostaşilor şi luptătorilor români căzuţi pentru apărarea patriei şi a unităţii naţionale. BIROUL DE PRESĂ AL PATRIARHIEI ROMÂNE

miércoles, 26 de noviembre de 2008

Misiune la românii de pe Valea Timocului – Serbia








Misiune la românii de pe Valea Timocului – Serbia

Elevii Seminarului Teologic „Episcop Ioan Popasu” din Caransebeş au participat astăzi, 21 noiembrie a.c., la hramul bisericii ortodoxe româneşti din Mălainiţa, Protopopiatul Daciei Ripensis, singura biserică pentru românii din sudul Dunării. Elevii seminarişti au dat răspunsurile la Sfânta Liturghie şi la Slujba de sfinţire a picturii murale realizată cu sprijinul integral al Centrului Cultural Român de la Bucureşti. Cu binecuvântarea Preasfinţitului Părinte Lucian, episcopul Caransebeşului, tinerii elevi ai Seminarului din Caransebeş au dus un mesaj de frăţietate şi unitate de credinţă, de neam şi de limbă, comunităţii ortodoxe româneşti din Valea Timocului.La Sfânta Liturghie a participat şi Preasfinţitul Părinte Episcop Daniil al Daciei Felix, ca delegat al Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, care a transmis celor prezenţi cuvânt de binecuvântare din partea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române.Biserica a fost construită în urmă cu patru ani de către preotul Boian Alexandrovici şi are hramul Sfinţilor Arhangheli Mihail şi Gavriil, sărbătoriţi după calendarul pe stil vechi. Comunitatea românilor din Mălainiţa şi din împrejurimi s-a bucurat de prezenţa a numeroşi oaspeţi din Banatul sârbesc şi din România, care au slujit şi vorbit în frumoasa limbă românească. Românii din Valea Timocului au fost văduviţi de slujbe în limba proprie din anul 1833, când în toate bisericile construite în satele de români au fost aduşi preoţi sârbi. Biserica Parohiei româneşti din Mălainiţă, aflată sub jurisdicţia Patriarhiei Române, este un simbol al redefinirii identităţii româneşti a locuitorilor din Valea Timocului şi Valea Moravei. Aici se află 154 de sate pur româneşti şi aproximativ 40 de localităţi mixte, unde românii vieţuiesc alături de fraţii sârbi. Numărul românilor din regiunea amintită este estimat la 350.000.
Biroul de presă al Episcopiei Caransebeşului

miércoles, 19 de noviembre de 2008

VISITA DE MONSEÑOR TIMOTEO




El pasado domingo recibimos la esperada visita de Su Excelencia Monseñor Timoteo, Obispo del Patriarcado de Rumanía para España y Portugal, dentro de la Metrópolis para Europa Occidental y Meridional.
El obispo Timoteo nos presidió en la Divina Liturgia a la que asistió todo el pueblo fiel de Elche y su entorno, siendo ordenado durante la misma como hipodiácono nuestro hermano Ciprian que viajó desde Madrid a tal efecto (fotos)
Terminada la Divina Liturgia, siguió un ágape en el claustro de la iglesia con todos los fieles y pastores, para despedir finálmente a nuestro Obispo Diocesano de vuelta a Madrid, lugar donde tiene su Sede.

viernes, 14 de noviembre de 2008

Postul Nasterii Domnului (Postul Craciunului)


Postul Nasterii Domnului sau al Crăciunului ne dă putinta curătirii trupesti si sufletesti. El închipuie ajunarea de patruzeci de zile a Proorocului Moisi, precum si postul patriarhilor din Vechiul Testament. După cum aceia asteptau venirea lui Mesia cu post si rugăciune, asa se cuvine să astepte crestinii si să întâmpine prin ajunare pe 'Cuvântul lui Dumnezeu' născut din Fecioara Maria.
Acest post tine 40 de zile: de la 15 Noiembrie la 25 Decembrie, lăsăm sec în seara sfântului Filip, la 14 Noiembrie. Dacă această zi cade Miercurea sau Vinerea, începem postul în seara zilei de 14 Noiembrie.
Postim de carne , ouă si brânză. Lunea, Miercurea si Vinerea mâncăm bucate fără unsoare (ulei) si fără vin. Martea si Joia se dezleagă la untdelemn si vin. Sâmbetele si duminicile ,până la 20 decembrie exclusiv, se dezleagă la untdelemn, vin si peste.
Dacă în zilele de Luni, Miercuri si Vineri prăznuim vreun sfânt mare, însemnat în calendar cu cruce neagră (+), mâncăm untdelemn si bem vin; iar de va cădea hramul bisericii sau sărbătoare însemnată în calendar cu cruce rosie (+), atunci dezlegăm si la peste. Martea si joia mâncăm peste, untdelemn si bem vin, când cade în aceste zile: vreun sfânt mare, hramul sau sărbători cu rosu.
În ziua de Ajun se mănâncă tocmai seara si anume: grâu fiert îndulcit cu miere, poame, covrig sau turte din făină, căci cu seminte a ajunat Daniil proorocul si cei trei tineri din Babilon, care au închipuit - mai înainte - Nasterea lui Hristos. La Crăciun, în orice zi ar cădea mâncăm de dulce.
MÂNCĂM UNTDELEMN SI DEZLEGĂM LA VIN la 16, 22, 23, 24, 25 si 30 Noiembrie, la 4, 5, 6, 7, 9, 12, 13, 17 si 20 Decembrie, dacă aceste zile cad Lunea, Miercurea sau Vinerea - căci în aceste zile se prăznuiesc sfinti mai însemnati.
MÂNCĂM PEŞTE : Intrarea în Biserică a Maicii Domnului - 21 noiembrie chiar dacă această sărbătoare ar cădea Miercurea sau Vinerea.
De asemenea mâncăm peste în Lunile, Miercurile si Vinerile acestui post, dacă în aceste zile cade hramul bisericii din enoria noastră.
În sfârsit dezlegăm la peste în zilele cu sfinti însemnati, precum 16, 22, 23, 24, 25 si 30 Noiembrie, 4, 5, 6, 7, 9, 12, 13, 17 Decembrie, dacă aceste zile cad Martea sau Joia. Cu atât mai mult, când Martea sau Joia se întâmplă hramul bisericii.

miércoles, 5 de noviembre de 2008

La Comunidad de la Transfiguración



La Comunidad de la Transfiguración está abierta a hombres y mujeres, laicos y clérigos, con vocación ecuménica y a los que les una su interés por la vida monástica, unas veces vivida en el claustro y otras fuera de él e incluso en la vida seglar, y que les caracterice su amor a la soledad y la búsqueda sincera de Dios. Este Grupo busca la ayuda mutua para conocer y desarrollar la vida monástica en cada una de las tradiciones cristianas, por encima de otros condicionamientos.Contribuiremos a estos fines, si huímos de posturas dogmáticas que puedan en cualquier caso ofender , descalificar o excluir a otros, procurando obrar siempre con caridad en la verdad.Participaremos con libertad y sin ningún condicionamiento diferente a los expresados, entendiendo que este Grupo no persigue otros fines que los exclusivamente espirituales.Contamos con el blog: http://monasteriovirtual.blogspot.com/ donde puede encontrarse información sobre la vida monástica en las distintas tradiciones cristianas, y donde también se puede participar con colaboraciones y comentarios.

( pulsar sobre el icono )

martes, 4 de noviembre de 2008

ULTIMUL INCHINATOR

Sărbătoarea Sfântului Dimitrie Basarabov s-a încheiat. Într-adevăr, la Patriarhie s-au întâmplat minuni, după cum scriam într-un articol anterior, întrucât în acest an s-a înregistrat un numar record de pelerini. Toţi au remarcat acest lucru (până şi presa laică dezamăgită de mulţimea „fără şcoală") însă, noi ne-am gândit să surprindem ceva deosebit, şi am urmărit în mod special să demonstrăm, pe Lăcaşuri Ortodoxe, că rândul pelerinilor este practic interminabil, chiar dacă unii îşi doresc mult ca aceste manifestări să ia sfârşit, odată pentru totdeauna.Aşa încât, în noaptea de marţi spre miercuri, am urcat pe Dealul Patriarhiei, pentru a observa „minunea". Pelerinii continuau să aştepte linistiţi (aproximativ 300 de persoane, alăturându-se încontinuu altele) - deşi temperatura scăzuse sub 10 grade - până când însă, din senin, un grup de jandarmi a început să instaleze unele garduri prin care să blocheze aşezarea altor persoane.Bineînţeles că, în 10 minute, s-au adunat 30 de credincioşi care, insistând să se alature celor aflati dincolo de gardul nou amplasat (repet, aceştia, aproximativ 300), au primit răspunsuri extrem de dure (adevărate grozăvii milităreşti) şi jignitoare, din partea jandarmilor „atât de obosiţi la acea oră şi supăraţi pe faptul că fuseseră ţinuţi peste program, fără vreun câştig suplimentar, serile anterioare" (după declaraţiile lor). Refuzul a durat aproximativ o oră, timp în care noi persoane se alăturau micii grupări.Întrucât cuvintele de genul: „lăsaţi-ne că ştim noi, numai credincioşi nu sunteţi, veniţi şi parcă dacă staţi 18 ore aici, mare lucru faceţi, vă călcaţi în picioare între voi şi ziceţi că vă foloseşte închinarea. Asta e o aiureală, să treci sa te-nchini şi să stai la aşa rând... cu tine vorbesc femeie, nu cu nevastă-mea!" etc, nu mai conteneau, am hotărât să scoatem camera şi să filmăm. Am reuşit să surprindem astfel de vorbe şi imagini, alături de precizarea că: „Patriarhia si preotii au zis de fapt că nu mai are voie nimeni să se închine începând cu această oră (3:30 noaptea de marti spre miercuri?). Bineinteles că noi ştiam exact, din discuţiile pe care le avusesem în seara de dinainte, cu preoţii de la Patriarhie, că va fi permis accesul până spre prânz, miercuri (12:00) - când Moaştele Sfântului Apostol Pavel vor fi duse spre aeroport, sau oricum până când ultimul închinător va trece prin faţa raclei Sfântului Dimitrie Basarabov (garanţia Bisericii).Dar, nu numai că nu s-a întamplat aşa ci, iritaţi de faptul că i-am filmat, jandarmii au sărit în mare viteză, ne-au inconjurat, îmbrâncindu-se unul în altul, pentru a se îmbrânci de fapt în noi, ne-au cerut camera de luat vederi şi, reclamând faptul că ei „nu sunt persoane publice, deci nu am avea dreptul să-i filmăm (?)", au şters materialele video din cameră, inclusiv unele care existau în memorie de dinainte - pentru garanţia lucrului bine făcut. Ameninţări, vorbe dure, „mergeţi cu noi!" etc... De ce, dacă respectau „ordinul" Bisericii? Dar cum să ne putem imagina că Biserica ar fi ordonat acest lucru şi ar fi interzis să se filmeze? Dacă nu erau „persoane publice" atunci ce căutau în toate imaginile în care fuseseră surprinşi pe camera de luat vederi „Trinitas"? Are rost să ne întrebăm aceste lucruri, adică să facem pe „proştii", exact asa cum ne considerau ei pentru faptul că stăteam spre închinare? Ruşinos. Tot la fel de ruşinos este şi faptul că doar un singur om dintre cei 30 pentru care intervenisem a sărit în ajutor, oferindu-şi şi el, de buna voie, buletinul spre înregistrare.Imediat ce a realizat (cam peste vreo10 minute) gravitatea gestului făcut, locotenentul chemat de către jandarmi în ajutor şi-a mai îndulcit glasul, explicându-ne, ca unor elevi răi, că trebuie sa fim înţelegători şi că „asta este, că nu trebuia să se ajungă la aşa ceva şi că oricum nu aveam cum să surprindem cu camera mari minuni prin zonă". „De acest lucru, nu suntem siguri!", le-am răspuns.Minunile, dealtfel, au început să apară: un Părinte Protopop (nimeni nu ştie cine şi de unde) a apărut la acea oră cu preoteasa şi ni s-a alăturat. Văzând că sunt încă discuţii, s-a îndreptat mergând în paralel cu rândul (nouă nu ni s-a permis), către părintele care miruia la raclă şi s-a întors, mutând apoi, cu ajutorul jandarmilor „duri", toate gardurile care întrerupeau rândul. De acum, oricine dorea se putea aşeza din nou, alături de grup. Şi oamenii continuau să apară (unii ieşeau de la servici, ora fiind deja 4 spre 5, alţii se duceau la lucru şi sperau să ajungă la raclă - pentru cei cu servici ştim cât de greu este să stea la o altă oră).Bineînţeles că n-am renunţat şi am încercat în continuare să filmăm, fără a trece obiectivul peste chipurile secrete ale jandarmilor (ca să nu ne şteargă iar memoria) şi am reuşit să surprindem ultimii închinători. Uşor-uşor, rândul s-a terminat; am reuşit şi o filmare liniştită, din apropiere, a raclelor cu Sfintele Moaşte, va dar pentru cei ce ştiam că „din binecuvântate şi nenumărate motive" nu au reuşit să vină aici. Nu am scăpat încă nici la acest nivel, de curiozitatea altora, găsindu-se iar un alt ins care, fiind preocupat de ordine şi neglijându-l pe părinte, a ţinut să ne întrebe: „Domne, mă iertaţi, dar ce tot filmaţi atât pe aici, că mă uit de 20 de minute şi nu pot să înţeleg (noi sincer, în momentul acela ne întrebam ce-o fi crezut săracul om când a vazut celelalte televiziuni filmand ore şi zile în şir)? I-am raspuns: "filmăm o minune şi ultimii închinători". A renunţat zâmbind superior, fără vreun alt atac...Când spuneam însă că filmăm minuni, se pare că nu aveam să mă refer doar la apariţia părintelui Protopop pe care, deşi l-am filmat, nu l-am putut identifica mai apoi în film (!), sau la nesfârşitul rând format spre închinare ci şi la faptul că, rămânând să surprindem ultimii închinători, am putut vedea uimiţi cum aceştia de fapt au fost... exact jandarmii cei duri, care în urmă cu o oră se opuneau „discutabilului obicei". Ce oare i-a determinat să facă acest lucru, noi exact nu ştim, cert este că atunci cand au văzut că-i filmăm (si-i puteţi vedea şi dumneavoastră în film, închinandu-se) au venit din nou la cameră, spunând: "Acum ce ziceţi dacă iar ştergem filmul? Cu ce mai rămâneţi?" Am raspuns sec: „cu minunea!..." şi am plecat.Se făcuse deja ora 5:30, nimeni nu mai părea ca va mai urca în deal; părintele se retrăsese undeva în apropierea Bisericii, femeile măturau, maşinile firmei de salubrizare spălau pavajul. Văzuserăm ultimii închinători. „Asa deci, pana la urmă rândul chiar se termină odată. La un moment dat nimeni nu mai vine şi se aşterne liniştea. Nu am fi crezut..."Coborâm Dealul, îndreptându-ne spre maşina cu care veniserăm. La baza dealului, mai avem ocazia să salutăm o dată, extrem de respectuos (comparativ cu modul în care au răspuns ei), un alt grup de jandarmi care, cu drag, înlătură gardul menit să-i blocheze pe alti aproximativ 50 de oameni care se adunaseră să se închine, pentru a ne face loc. Un nou grup. Deci rândul nu se terminase, dar nu mai urca nimeni dealul, fiindcă mutaseră blocajul (şi noi nu aveam cum să vedem de sus), la baza Dealului.„Chiar nu mai putem domnule să ne închinăm? Nu mai e nimeni acolo sus?" auzim şi aici, vorbele unor oameni cu buchete de flori în mână.Am plecat destul de trişti, dar încântaţi de minunile care există, chiar dacă alţii încercă să ne explice că sunt doar vise şi vor să ni le şteargă: rândul nu se va termina niciodată atata timp cât sus şi dincolo de garduri ingenios plasate se află Sfinţii noştri, pentru a căror sărutare „ne mai călcăm şi în picioare" (căci, ce să facem, aşa spun despre noi cei ce nu se calcă în picioare să Îi cunoască şi să se-nchine Lor).Deci, care-i ultimul închinător?Video: http://frecventeortodoxe.over-blog.com/article-24275377.html

sábado, 1 de noviembre de 2008

Proclamarea locală a canonizării Sfântului Dionisie Exiguul, părintele erei creştine şi al dreptului bisericesc


Proclamarea locală a canonizării Sfântului Dionisie Exiguul, părintele erei creştine şi al dreptului bisericesc

Duminică, 2 noiembrie 2008, la Catedrala Arhiepiscopală „Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel” din Constanţa va avea loc proclamarea locală a canonizării Sfântului Dionisie Exiguul, Cel Smerit, părintele erei creştine şi al dreptului bisericesc. Evenimentul va avea loc după săvârşirea Sfintei Liturghii arhiereşti de către mai mulţi ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Române. Delegatul Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul României, la acest eveniment este Înaltpreasfinţitul Părinte Irineu, Mitropolitul Olteniei.Canonizarea Sfântului Cuvios Dionisie Exiguul, cu data de prăznuire la 1 septembrie, a fost hotărâtă de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române în şedinţa din 8-9 iulie 2008. Sursa: TRINITAS TV